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  • 六朝转读与唱导

    ldquo;无遮大会”、“盂兰盆会”、“梁皇宝仟”等佛教典仪，为佛教音乐提 供了新的形式范例和演出场合。...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343944624.html

  • 日本中世纪禅宗的特征与佛教研究方法论

    真实反映日本佛教的全部。实际上，如果我们转换一下视角，不是从祖师的立场，而是从普通信众的立场来审视日本的佛教就会发现，人们到寺庙参拜，并不是或者主要不是为了学习祖师的教义，而是为了在盂兰盆会等特定的日子...

    安藤嘉则

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064748876.html

  • 孝道、孝经和孝僧

    ，而举行盂兰盆会。这是长期来中国每年举行的最大节日之一、也是深受古代民间欢迎的一种法会，自唐宋以来广泛流行。　　据说，盂兰盆会这一宗教仪式，在我国最早施行是在南朝梁大同四年(538年)，是曾三次舍身佛门的梁武帝首创的；是年七月十五日，梁武帝亲临同泰寺，设盂兰盆。此后，他每年七月十五日都要到寺院里送盆供奉；由于皇帝的提倡，又符合民间孝亲的传统观念，所以盂兰盆会蔚然成风，上自达官贵族，下至贫民百姓，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591368568.html

  • 南怀瑾：真正的佛法——“至孝”

    ，使亲生的父母眷属得到好处，并且利及七世的父母亲友，更扩而大之，行菩萨道，救济法界一切众生。这才是伟大孝道的充份发挥，又有什么好争论怀疑的呢？！ 　　（本文为南怀瑾先生有关盂兰盆会的开示） ...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484778623.html

  • 选择与重构：佛教与中国传统文化融合的动力

    维持家族组织结构及秩序的重要杠杆。佛教通过翻译经典、撰写文章、注疏《盂兰盆经》、举行盂兰盆会、举办“俗讲”等，大力宣传孝道论。如孙绰宣扬出家修行是更高的孝行：“父隆则子贵，子贵则父尊。故孝之贵，贵能...

    王荣才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06113285829.html

  • 八关斋戒精进佛七开示

    出力。西方寺重建，是靠十方信众的捐款支持，西方寺有很多法会，每月佛七，万佛忏、盂兰盆会、浴佛、供天等，方便大家在庄严道场念佛，了生脱死。 　　大家来西方寺参加八关斋戒，希望能遵守戒律，住进寺院，与...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021291811.html

  • 佛教与民间节庆

    目犍连报恩救母的典故。佛教徒依教奉行，于是有“盂兰盆节”的流传。　　我国最早行盂兰盆会者，传说是梁武帝，据《佛祖统纪》卷三十七载：“大同四年，帝幸同泰寺设盂兰盆斋。”《释氏六帖》也记载有：梁武帝每逢七月十五日即以盆施诸寺。自此以后，蔚成风气，历代帝王臣民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德。如唐朝代宗、德宗等，都曾亲设盂兰盆供，代宗还将过去施盆于寺的仪式改设于宫内道场，并设高祖以下七圣位，将帝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235551239.html

  • 九华山佛教音乐形式及艺术特征的研究

    法事有盂兰盆会、水陆法会、瑜珈焰口、为人追荐放焰口等。 　　盂兰盆会亦称“自恣日”、“盂兰盆斋”、“盂兰盆供”，意为救渡亡灵倒悬之苦。俗称“鬼节”，是超荐历代祖先的一种佛事。原是依据《盂兰盆经》“目连救母”的因缘而起。九华山各个大寺庙在每年夏历七月十五均要举办盂兰盆会，寺僧募化...

    唐静

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16393360785.html

  • 鬼节·湖南民俗·目连戏

    心怀”之意。因此,七月十五又为“僧自恣日”或“佛欢喜日”。 　　佛教的盂兰盆会十分隆重。在七月十五之前,佛家要建起三坛,即中元坛、普施坛和孤魂坛。七月十五日清晨,法事主持人要带领众僧人吹奏唢呐、敲起大鼓、木鱼、引磬、铃铛,开始“演净”,即净坛。接着开坛诵《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等佛经,用黄纸书写疏文。继而举行引鬼魂入坛仪式,读疏文。诵《往生经》、《三真言》等经。最后由盂兰盆会的功德主宣布...

    孙文辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00555469988.html

  • 目连始末

    [5]，到了唐代僧人宗宏作《佛说盂兰盆经疏》解释说：“盂兰是西域之语，此云倒悬。盆乃东夏之音，仍为救器。若随方俗，应曰救倒悬盆。”[6]从中也可看出盂兰盆会是在中国培养起来的风俗。　　但是，造经的举动获得了成功，导致了盂兰盆会这种在中国、日本等地民间广为普及的宗教风俗。据《佛祖统纪》卷三七，梁武帝萧衍始设盂兰盆斋，施斋供僧，举行诵经法会，举办水陆道场，放焰口，放灯[7]。以后代代承袭下来，并...

    廖奔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560061789.html
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